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  • 国博展“大唐风华”

        ●黄梦瑶

        在中国历史的广袤苍穹中,大唐是极为璀璨的一颗星辰。由中国国家博物馆与陕西省委宣传部、陕西省文物局共同举办的“大唐风华”展览,日前已在中国国家博物馆正式拉开帷幕,展览将持续至11月3日。在这儿,您可以看到难得一见的壁画、碑石、奢华的皇室珍宝、颇具特色的各式陶俑……这近120件(套)的文物,将从文化、生活、艺术、中外交流及宗教信仰等诸多方面,为您全方位立体化地展现出盛世大唐的绝代风华。

        ▍展大唐风采

        大唐时期,是历史上中国向周边各个国家进行文化与技术的大输出时期。在继承了中国商周秦汉文化优良传统的同时,我们的老祖宗也充分吸收外来养分,将外族文明的文化汲取诸多,融会贯通后传承下来,对此后近千年的中国历史产生深远的影响。

        此次展览汇集从陕西历史博物馆、陕西省考古研究院、法门寺博物馆、西安博物院、西安碑林博物馆、昭陵博物馆、乾陵博物馆、西安市文物保护考古研究院、长武县博物馆这9家陕西文博单位而来的近120件(套)唐代精品文物。这些文物不仅凝聚着那个时代的珍贵记忆,而且也已经成为民族文化基因的重要组成部分。

        在这里,您可以看见催马战犹酣的潇洒英姿、持戈卫社稷的壮怀激烈、从业务精专的踏实勤勉,您还可以看见长安水边多丽人的宜人风景、万国衣冠拜冕旒的昂扬气象,汇集四方奇风异俗的博大胸怀……

        大唐盛世的这一华章,就在这儿等着您来。

        ▍文武安天下

        唐朝,是公认的中国最强王朝之一,自公元618年李渊称帝开始,国祚延续近三百年。三百年来,唐朝经历了贞观之治、开元盛世,也平定过安史之乱。无论是开疆拓土的无上荣光、政治风云的变幻无常,还是戡平战乱的困苦艰辛,都在这一件一件展品之中,留下历史的痕迹。

        比如,展品中的“彩绘贴金骑马俑”,马面贴金,马颈部、胸部及腹部披甲连缀,而骑士头戴盔,披膊、胸甲俱全,足踏高筒靴,左手牵缰,右手握拳前曲。在隋唐之际,军事上由重视机动代替重视防护,轻骑兵逐渐取代重骑兵。这组骑马俑就反映了这一改变,体现出唐朝军人的风采。而与之对应的还有“彩绘陶文官俑”。唐朝继承隋朝的三省六部制并加以改革,制定了严格完整的官制和行政体制,同时完善科举,改善官场和吏治状况。两组俑一文一武,恰呈现了唐朝的文武安天下。

        ▍皇室的珍宝

        作为当时疆域最大的国家之一,唐朝宫廷中的财富与珍宝自不可少。有宫廷作坊制作的精美器具,有来自异域的奇物异产,也有来自地方官民进奉的金银贡品。这一单元主要选取何家村窖藏的一组炼丹用具和法门寺地宫的一组茶具作为展示重点,同时配合展示地方官员进奉的银盘、银盒、银铤等器物,显示了唐朝发达的金银工艺和奢华的宫廷生活。

        一千多年前,工匠们虚心地学习突厥、吐蕃等外来的金银器制作技艺,通过鎏金、錾刻、抛光等制作出一件件精美的杯盘器具。至今为止,西安何家村窖藏共出土271件(组)金银器;法门寺地宫共出土121件(组)金银器。这两次出土发现都具有世界性的影响。

        ▍长安多丽人

        古代的女性,大多被封建制度所束缚,但唐朝的女性却截然不同,她们展现出不同其它时代的自由、奔放、热情和勇敢。修仪容、理丝竹、善吟唱,是她们的日常;着男装参政议政、入释入道、舞文弄墨,是她们的追求。唐朝社会生活的各个方面,都被这些长安妇女涉足,可谓巾帼不让须眉。

        这个单元里既有“水晶项链”这种寻常妇女用的装饰物,也有些让人大跌眼镜的展品所在。比如武惠妃敬陵之中的壁画,就有一幅《捧盒男装侍女图》,画着一名身着男装带幞头捧盒的侍女。其线条流畅,描绘细致,展现了别样的女性之美。

        ▍骑猎散歌尘

        经济的繁荣、物质的丰富以及中外交流的空前频繁,使唐代社会生活呈现出开放和多种文化习俗融合的时代特色。集尚武和娱乐于一体的狩猎之风盛行,马球运动风靡全国,域外音乐歌舞的传入也为唐代艺术带来了蓬勃的活力。

        唐代景龙三年,吐蕃派千余人前来迎娶金城公主,一场马球比赛就在唐中宗的宫廷马球队与吐蕃代表队之间拉开帷幕。没想到,大唐连输几个回合。唐中宗气愤之下,就派擅长马球的李邕等四人上场,最终击败吐蕃代表队。这一幕,就被《胡人打马球图》记录下来。整幅画面线条流畅,生动热烈,人物五官描绘细致精彩。这些丰富多彩的活动,在大唐社会生活中,留下浓墨重彩的一笔。

        ▍大唐异乡客

        唐朝国力强盛,常与外邦互通有无。这开放的制度也吸引着诸多域外人士带着出使结好、商业贸易、求知问学、传播宗教等各种原因而来,活跃在唐朝境内。

        在众多的展品之中,有一尊立俑便与其他的有所差异。此俑卷发,厚唇,袒胸露腹,颈戴项链,皮肤黝黑。身缠红带,从臀部缠绕至背披于两肩。赤足,左手紧握高举,右手握拳屈于腰间。这尊“彩绘黑人立俑”的立俑形象其实在很多唐墓壁画中也出现过多次,历史上记载为“昆仑奴”,指色黑之人。这些展品所绘形象可能是指南海诸国人,当然,也不排除有非洲地区过来的黑种人的可能性。

        ▍学理共归真

        唐朝,是百花齐放的时代。不仅传统的儒道释三家并重,新传入的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教等也各有发展。

        展品中的《高士图》是来自韩休墓墓室的壁画,其技法与东晋顾恺之的绘画风格相似,线条起伏圆润流畅,赋色则清淡典雅,反映了这一时期社会上普遍认同的儒家道德观念和处世哲学。“王子乔吹笙引凤铜镜”则描绘了得道成仙、长生不老的富有道教色彩的神仙故事。此外,像是佛教的代表用具“大唐智藏禅师舍利装具”,和证明祆教、景教和基督教同时存在的“米继芬墓志”,也赫然在展出之列。

        ▍展览意义

        习近平总书记在陕西考察时曾强调,“要保护好文物,让人们通过文物承载的历史信息,记得起历史沧桑,看得见岁月留痕,留得住文化根脉”。

        通过留存的这些物件儿,主办方希望我们在遥望早已远去的大唐风华时,能够传承那种乐观向上、自信开放的时代精神,那种勇立潮头、敢于创造的奋进精神,那种融汇天下、择善而从的包容精神,去感受那个时代特有的宏大气魄与文化魅力。

  • 天桥剧场上演世界经典歌剧《茶花女》

        在19世纪的巴黎,城中名媛薇奥列塔因为喜爱佩戴茶花而被誉为“茶花女”。为了心上人阿尔弗莱德,茶花女毅然离开纸醉金迷的巴黎社交圈,不料却受到阿尔弗莱德父亲的阻拦。为了爱人的前途和家族声誉,她无奈放弃了这段爱情。不知实情的阿尔弗莱德以为茶花女变心而当众羞辱了她。原本就患有肺痨,再加上爱人怨恨,茶花女很快病入膏肓。弥留之际,虽然阿尔弗莱德的父亲全盘托出真相,但为时已晚,茶花女躺在阿尔弗莱德的怀里,离开了人世。

        15日至16日晚7时30分,中央歌剧院诸多演唱家将在天桥剧场为您带来这部世界经典歌剧《茶花女》,带您欣赏这出不朽的爱情悲剧。

  • 北京剧院献上安徒生音乐剧《人鱼公主》

        拥有最多宠爱的人鱼公主在成人礼后救助了一位昏倒在海绵沙滩上的王子,并深深地爱上了他。为了和王子永远在一起,人鱼公主找到女巫,用自己最动听美妙的声线换取了一双人类的腿,并被告知,只有获得永恒的真爱才能拥有这双腿,否则就会化成海上的泡沫。不料王子却把救助他的人认成邻国公主,并即将准备婚礼。那么,人鱼公主是该用魔法匕首刺入王子的心脏,重返大海,还是祝福他们,并化为海上虚无的泡沫。

        16日,多场安徒生童话音乐剧《人鱼公主》将在北京剧院上演。据悉,此次剧中的曲目由中国及丹麦势力作曲家联手原创,不仅适合儿童,也适合充满童心的大孩子哟。

        黄梦瑶/辑

  • 走进翁牛特旗

        ■ 赵京

        翁牛特旗位于内蒙古赤峰市,历史悠久,文化源远流长,是举世闻名的“红山文化”发祥地。这片古老而神奇的土地,以纷呈的文化异彩与中原文化交相辉映,共铸了中华民族古代文明的辉煌。

        这里,既有浩瀚无垠的沙漠、绵延起伏的群山,又有富饶美丽的草原牧场,溪水清澈的平畴沃野。

        景点搜略

        玉龙沙湖

        玉龙沙湖是国家4A级景区,地处翁牛特旗东北部,是距离北京最近、最美的大沙漠度假旅游区。

        景区具有中国最独特、最唯美的“白沙漠、红砂岩”。浩瀚沙海、大美湿地、朱砂硕石与红山文化交相呼应,原生态度假酒店、沙漠饮食独特的味蕾体验、炙热与狂野碰撞的探险游乐、篝火与繁星相容的唯美夜色,组成了一个距今6000年文化与现代文化迸发而成的世界东方史前文化旅游地;一个你所未见的绝美度假胜地。    玉龙沙湖集沙漠、沙地、古松、怪石、奇峰、湿地、草原、湖泊于一身,形成了沙中有湖、湖中有岛、岛上有草、草中有鸟的奇特沙湖景观,特别是景区内的第四纪冰川遗存冰岩臼群,彰显大自然神奇伟力的阴石、阳石、石猪龙、石长城等40处巨型红色怪石的独特景观。穿梭在沙海、湿地、朱砂硕石与红山中,沙石交替,有的山丘是一半金色黄沙一半红色岩石的合体,让游人感叹大自然之鬼斧神工。移步换景,自然山石,湿地湖泊交换着主场,让游人感受视觉的盛宴。

        景区还推出“境漠、境山、境水"三条游玩线路,沙漠越野、乘驼、小火车等项目令游人乐此不彼。

        梵宗寺

        景色绮丽、环境清幽的梵宗寺,依山而建, 随地势高低而形成阶梯式院落。它坐落在内蒙古赤峰市翁牛特旗人民政府所在地乌丹镇四公里外,是该旗目前仅存的一座较完整的古建筑群。    梵宗寺由乾隆帝赐名,建于清代乾隆八年(1743年)。整个建筑群由山门、正殿、东西配殿、后殿、关帝殿、经卷殿等组成。每座殿宇都建筑在石台基之上,均为青砖灰瓦木架结构,梁枋上绘有多彩的游龙和花卉,墙上还保存一批壁画及精美的雕刻。    寺院以正殿和配殿作为称式,即以山门、正殿、后殿为纵轴线,两侧有配殿陪衬,组合成几个封闭式的四合院。殿宇与殿宇间各具特色,屋脊形式各异,崇宏雄伟,匠心独具,相设奇丽,额枋与梁枋上下的彩绘栩栩如生。人物、游龙、飞凤、禽鸟、花卉等,形态逼真,活灵活现。殿顶为布筒瓦顶,均有莲花或兽面三角形式滴水和圆勾头,正脊多为清水脊,两端设有龙吻。垂脊和戗脊的垂兽、戗兽和狮、马,形神兼备,充满灵性。建筑物上的各式浮雕,技艺精湛,巧夺天工。

        灯笼河

        灯笼河草原号称“京北草原第一绿肺”,独特的地理条件造就了集草原、风电、河流、森林、山岭于一体的高山湿地草原旅游胜地。它距赤峰100公里,西与河北围场相邻,北与克旗相连,南与松山区搭边,平均海拔1800米,三岔档山顶2028米。    灯笼河草原青山妩媚、草木茂盛,在漫山的野花和天然的白桦林中生长着160余种中草药;土特产以羊肉、黄花、蘑菇等闻名;人文景观有金界壕(2010年定为国家重点保护文物)和塞罕庙及康熙皇帝北征的十三太保等历史遗址。    旅游区内,女阴山和男根岭壁立森森,岩崖陡峭,十三太保遗迹和传说更是引人遐思。要说起这里最出名的古迹,当首推已有300多年历史,掩映于花丛碧草之间的闻名遐迩的赛罕庙。据传赛罕庙为康熙北征时所建,由一块巨石雕刻而成,古朴典雅,精巧别致,里面供奉一尊“塞北灵验佛”,至今香火不断。而独自坐落在草原花海的盘龙石,高数丈,兀然挺立,遗世临风,仿佛来自天外,四周泉水渗涌,润草育花,清冽甘甜。这里青山妩媚、草木葳蕤、鲜花遍野、百鸟翻飞,是一个集河流、草原、森林、山岭于一体的绝佳旅游地。    灯笼河这片丰饶的草原,不仅有雄健的蒙古铁蹄马可供骑乘,还有味极鲜美的上等羊肉供游客品尝。

        博物馆

        要想深入了解一个地方,就要走进它的博物馆。翁牛特旗博物馆建于1984年6月,当时名为翁牛特旗文物管理站,1996年改为翁牛特旗博物馆,是一座集收藏、研究、展示为一体的多功能博物馆。 博物馆展览以旧石器时代、新石器时代、青铜时代、辽代、元代、明清时期藏品为主,向人们展示翁牛特旗的历史和璀璨的文化。基本陈列为《翁牛特旗历史文物展览》,展览分为六个部分:历史的开端——旧石器时代,展示原始社会旧石器时代遗迹和遗物;中华文明的曙光——新石器时代,展示原始社会新石器时代兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、小河沿文化的遗迹和遗物,突出展示红山文化时期的碧玉龙及黄玉龙;草原青铜文明——夏家店上、下层文化,展示四件大型青铜器——甗三鼎,以及青铜短剑等青铜时代文物;绚丽多彩的辽代文物,展示契丹民族创造的精美和珍贵的辽代文物;元代全宁路出土文物,突出展示元代全宁路故城出土的瓷器;明清时期的遗迹和遗物,主要展示清代晚期的瓷器。    翁牛特旗博物馆现有馆藏文物1464件(组),一级文物20件(组),二级文物88件(组),三级文物116件(组)。1949年出土的红山文化时期黄玉龙、1976年出土的元代釉里红缠枝纹玉壶春瓶、1981年出土的夏家店下层文化时期青铜甗等文物,均为馆藏精品,具有重要的历史、艺术和学术价值。镇馆之宝是被誉为“中华第一龙”的红山玉龙。

        路线行程

        第一天 北京→翁牛特旗

        (全程500公里左右,中午可以在 服务区就餐)    第二天 灯笼河草原→梵宗寺 第三天 博物馆→玉龙沙湖

        (傍晚光线适合拍摄沙地景观)    第四天 翁牛特旗→北京

        美食盛宴

        到了草原,牛羊肉是绝对的主场,这里有:手把肉、全羊宴、奶豆腐、奶茶、蒙古凉粉;您还可以带走翁牛特大米、蒙都系列风干肉、王记烤肉火烤风干肉、翁牛特绿野珍禽等,都是很好的伴手礼。

        行车路线

        走京承高速→大广高速→赤峰→翁牛特旗。

        本版图片

        郭建华 金子/摄